ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا
[ 84 ] يعني : لا يؤذن لهم في الاعتذار ،
وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
[ 84 ] .
أي : ولا يتركون الرجوع إلى الدنيا فيتوبوا ومثله قوله تعالى :
هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ
« 1 » أي : بعذر « 2 »
وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
« 3 » « 4 » .
ثم قال :
وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ
[ 85 ] أي : إذا عاين الذين كذبوا محمدا [ صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » ] عذاب اللّه [ عز وجلّ « 6 » ] فلا ينجيهم منه شيء
وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ
[ 84 ] أي :
يؤخرون « 7 » .
ثم قال تعالى :
وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ
[ 86 ] .
أي : إذا رأى المشركون يوم القيامة ما كانوا يعبدون من دون اللّه سبحانه « 8 » من الآلهة والأوثان
قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ
[ 86 ] . أي : هؤلاء آلهتنا الذين « 9 »
هامش
( 1 ) المرسلات : 35 .
( 2 ) ق : يقدر .
( 3 ) المرسلات : 36 .
( 4 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 14 / 158 .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) انظر : المصدر السابق .
( 7 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 14 / 159 .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) ط : التي .