والسبل : الطرق « 1 » . ليسلكوا « 2 » فيها في حوائجهم وأسفارهم . ولو عماها عليكم لهلكتم حيرة وضلالة « 3 » .
[ و « 4 » ]
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
[ 15 ] أي : تهتدون إلى المواضع التي « 5 » تريدون الوصول إليها فلا تضلون « 6 » ولا تتحيرون « 7 » .
ثم قال تعالى :
وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ
[ 15 ] .
قال ابن عباس : العلامات معالم الطرق بالنهار
وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ
[ 15 ] يعني :
بالليل « 8 » . وقال مجاهد : هي النجوم منها ما يكون « 9 » علامات « 10 » ومنها ما يهتدون « 11 » به « 12 » .
هامش
( 1 ) انظر : اللسان ( سبل ) .
( 2 ) ق : لا يسلكوا .
( 3 ) ط : ظلالا ، وانظر : هذا القول في جامع البيان 14 / 91 .
( 4 ) ساقط من ط .
( 5 ) ق : الذي .
( 6 ) ط : فلا تصلون .
( 7 ) انظر : هذا المعنى في جامع البيان 14 / 91 .
( 8 ) انظر : قوله في جامع البيان 14 / 91 والمحرر 10 / 170 .
( 9 ) ق : تكون .
( 10 ) ط : علامة .
( 11 ) ق : تهتدون .
( 12 ) انظر : قول مجاهد ، وهو قول : إبراهيم النخعي أيضا ، في جامع البيان 15 / 91 وأحكام ابن العربي 3 / 1148 والمحرر 10 / 170 والدر 5 / 118 .