كلى يو
( Clio )
براى آنكه اعمال و اقدامات بشر با گذشت زمان از خاطرها محو نشود و كارهاى شگفت و قابل تحسين بربرها « 1 » و يونانيان براى ابد بر سر زبانها بماند و علل نزاع و جنگ اين دو قوم فراموش نشود هردوت از اهل توريوآ « 2 » تحقيقات خود را به اين شرح درين كتاب بيان مىكند :
1 - دانشمندان پارسى مدعى هستند كه علت اين اختلاف « 3 » و نزاع فينيقىها بودهاند ، چه وقتى فينيقىها از درياى اريتره « 4 » به سواحل مديترانه شرقى مهاجرت كردند و در سرزمينى كه امروز هم در آن زندگى ميكنند ساكن شدند بيدرنگ به بحر - پيمائىهاى طويل دست زدند ، نقل و انتقال كالاهاى مصرى و آشورى را به عهده گرفتند و بنواحى مختلف و از جمله آرگوس « 5 » عزيمت كردند . در آن زمان آرگوس بين كشورهائى كه در سرزمين يونان امروز وجود داشت از هر حيث در طراز اول بود . همين كه فينيقىها به كشور آرگوس رسيدند ، كالاهاى خود را
هامش
( 1 ) - هردوت و ديگر مورخان يونان باستان مردمان مشرقزمين و بطور كلى هرآنچه يونانى نبود « بربر » يعنى « وحشى » ميناميدند و چنين تصور ميكردند كه مفهوم تمدن فقط در چهارديوارى سرزمين آتن مصداق پيدا مىكند .
( 2 ) -Thourioi- در نسخه هانرى برگن( Henri Berguin )كه در سال 1898 در پاريس ترجمه و چاپ شده « هردوت از اهل هاليكارناس » نوشته شده . همچنين است در نسخه خلاصهاى كه آقاى وحيد مازندرانى در سال 1313 شمسى به فارسى ترجمه و منتشر كردهاند .
در هر حال توريوآ همان شهر توريوم معروف است كه بدست يونانيان تأسيس شد و هردوت آن را موطن خود قرار داده بود .
( 3 ) - مقصود اختلاف و نزاع يونانيان با عناصر غير يونانى است كه در مقدمه اين بند هردوت به آن اشاره كرده است .
( 4 ) - اريتره( Erythree )به معناى سرخ است ، ليكن مقصود هردوت از درياى اريتره فقط درياى احمر امروز نبود ، چه وى اين اصطلاح را به خليج فارس و اقيانوس هند نيز اطلاق ميكرده است .
( 5 ) -Argos