هرگز با شوهران خود غذا بخورند يا آنها را بنام صدا كنند ، زيرا آنها قاتلين پدر و مادر و شوهران و فرزندان آنها بودند و بعد از ارتكاب اين جنايات آنان را بزنى انتخاب كرده بودند . اين وقايع در شهر ملط اتفاق افتاده بود .
147 - بعضى از يونىهاى آسيا پادشاه خود را از خانوادهاى از نژاد ليسى « 1 » و از فرزندان گلوكوس « 2 » پسر هيپولوكوس « 3 » انتخاب كرده بودند و بعضى ديگر از خاندان كوكون « 4 » از اهل پيلوس « 5 » و از اعقاب كودروس « 6 » پسر ملانتوس « 7 » برگزيده بودند « 8 » .
در بعضى نقاط نيز افرادى از هردو خاندان بپادشاهى گرفته بودند . چون اين مردمان از ديگر يونىها بيشتر به صفت يونىبودن خود علاقمندند ، چه بهتر كه آنها از يونىهاى خالص باشند ، ولى حقيقت آنست كه تمام كسانى كه در اصل ساكن آتن بودهاند و مراسم جشن آپاتورى « 9 » را برپا ميكنند يونى محسوب ميشوند . در عمل تمام مردم يونى ، باستثناى ساكنان افز و كولوفون اين عيد را جشن ميگيرند .
ساكنان اين دو شهر تنها كسانى از يونىها هستند كه نسبت به برگزارى اين جشن قصور ميكنند و علت اين قصور نيز گويا قتل و جنايتى بوده است .
148 - پانيونيون « 10 » محلى است مقدس در كوهستان ميكال « 11 » كه رو بشمال واقع شده و
هامش
( 1 ) -Lycie( 2 ) -Glaucosصياد معروف اهل بئوسى( Beotie )كه بعدها خداى ملاحان شناخته شد .
( 3 ) -Hippolochos( 4 ) -Caucone( 5 ) -Pylos( 6 ) -Codros( 7 ) -Melanthos( 8 ) - اين مطلب كه كودروس( Codros )از اهل پيلوس بوده و يكى از فرزندان او مهاجرين را به ملط هدايت كرده است بار ديگر در كتاب پنجم هردوت ( بند 65 ) تكرار مىشود .
( 9 ) -( Apaturies )- اين جشن كه در بين بسيارى از خانوادههاى يونان مرسوم بود سه روز طول ميكشيد . در روز سوم اطفالى كه در آن سال متولد شده بودند به رئيس خانواده معرفى ميشدند تا پس از آنكه شرعى بودن آنها مسلم شود نام آنان در دفتر خانواده ثبت شود .
( 10 ) -Panionion( 11 ) - كوه ميكال( Mycale )واقع در سرزمين پرين( Priene ).