و آن را ربودند . اهالى ساموس بنوبهء خود اظهار ميكنند كه چون حاملين اين پيام در حركت تأخير كردند و خبر سقوط سارد و پادشاه آن به آنان رسيد ، جام را در ساموس فروختند و كسانى از اهل ساموس كه آن را خريدند آن را به معبد هرا « 1 » اهدا كردند و نيز احتمال دارد همانها كه جام را فروختند ، پس از مراجعت به اسپارت مدعى شدهاند كه اهالى ساموس آنها را غارت كردهاند « 2 » . اين بود داستان جام اسپارت .
71 - كرزوس كه در تفسير مفهوم گفتهء هاتف دچار اشتباه شده بود ، باميد ساقط كردن كوروش و دولت پارس تصميم گرفت به كاپادوكيه لشگركشى كند و خود را براى اين امر آماده كرد . هنگامى كه او مشغول تهيهء مقدمات جنگ با پارسها بود يكى از اهالى ليدى كه ساندانيس « 3 » نام داشت و به عقل و درايت و تدبير معروف بود و به علت عقيدهاى كه در اين مورد اظهار داشت شهرت زيادى بين مردم ليدى پيدا كرد به او چنين اندرز داد : « اى پادشاه تو خود را براى جنگ با مردمى آماده ميكنى كه شلوارهاى چرمى گشاد دربردارند و بقيهء لباس آنان نيز چرمى است ، « 4 » مردمانى كه كشور آنها شنزار است و نميتوانند هرچه ميخواهند براى روزى خود بيابند و فقط به آنچه مييابند اكتفا ميكنند ، مردمانى كه شراب نمينوشند و بجاى آن آب ميآشامند و انجير و ديگر چيزهاى خوب براى خوردن ندارند « 5 » . درين صورت اگر تو بر آنها چيره شوى از كسانى كه هيچ چيز ندارند چه چيز ميتوانى بدست آورى ؟ اگر برعكس ، تو مغلوب شوى امتيازاتى را كه از دست ميدهى در نظر
هامش
( 1 ) -Hera- الههء ازدواج و عشق
( 2 ) - با تكرار و تأييد اين مطلب ، هردوت درحقيقت نشان ميدهد كه بيشتر بقول اهالى ساموس اعتماد كرده است . حتى در جمله قبل نيز طرز بيان مطلب طورى است كه معلوم است هردوت نسبت به ادعاى اهالى لاكدمون چندان اعتماد ندارد .
( 3 ) -Sandanis( 4 ) - مقصود ساندانيس اين بود كه پارسها مردمانى خشن و دهاتى و جنگجو هستند و چندان پابند تجملات و آسايشطلبى نمىباشند .
( 5 ) - مقصود مؤلف اينست كه غير از ضروريات زندگى از ديگر لذايذ دنيوى محرومند .