من أهل القرآن . وهو قول مجاهد « 1 » .
والعرب تأتي " بذلك " للواحد والاثنين والجمع « 2 » ، وهو هنا للاثنين . وقرأ يزيد ابن القعقاع : " فلتفرحوا " بالتاء ، ورواها عن النبي « 3 » صلّى اللّه عليه وسلّم « 4 » ، وقرأ أبيّ بالتاء في الحرفين .
وفي حرف أبي : " فبذلك فافرحوا " « 5 » .
وقيل : الفضل هنا الإسلام ، والرحمة : القرآن ، قاله ابن عباس ، وقتادة « 6 » . وقال أبو سعيد الخدري « 7 » الفضل : القرآن ، والرحمة : أن جعلكم من أهله « 8 » .
وروي عن ابن عباس أيضا : الفضل : القرآن ، والرحمة : الإسلام . وهو قول زيد ابن أسلم ، والضحاك « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 107 - 108 .
( 2 ) ط : والجميع .
( 3 ) ق : البي .
( 4 ) وهي قراءة يعقوب في رواية رويس ، وقد رويت عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مسندة . وعزاها في معاني الفراء 1 / 469 إلى زيد بن ثابت . وانظر : إعراب النحاس 2 / 259 ، والمبسوط 234 ، ونسبها أيضا في شواذ القرآن 62 إلى الكسائي في رواية زكرياء بن وردان ، وانظر : المحرر 9 / 57 ، والجامع 8 / 226 ، والنشر 2 / 285 .
( 5 ) انظر هذه القراءة في : جامع البيان 15 / 109 ، وإعراب النحاس 2 / 259 ، والمحرر 9 / 58 ، والجامع 8 / 226 .
( 6 ) انظر هذين القولين في : جامع البيان 15 / 107 ، والمحرر 9 / 56 .
( 7 ) هو سعد بن مالك بن سنان ، من علماء الصحابة ، روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أحاديث كثيرة وحدث عنه كبار التابعين من أمثال : ابن المسيب ، والشعبي ، وسواهما . توفي 74 ه . انظر تذكرة الحفاظ 44 والخلاصة 1 / 371 ، والإصابة 2 / 35 .
( 8 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 106 ، والمحرر 9 / 56 .
( 9 ) انظر هذه الأقوال في : جامع البيان 15 / 108 ، والمحرر 9 / 56 ، والجامع 8 / 226 .