وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ
[ 54 ] : أي : بالعدل « 1 » .
ثم قال تعالى منبها ( أنّه غني عما في الأرض ( و ) « 2 » لو افتدوا به ) « 3 » وأنه لا يملك هذا الكافر شيئا :
أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
[ 55 ] : فليس للكافر شيء يفتدي به « 4 » .
ثم قال :
أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
: أي : عذابه الذي استعجله / هؤلاء المشركون حق واقع لا شك فيه .
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
[ 55 ] : حقيقة ذلك ، فهم من أجل جهلهم يكذبون « 5 » .
قوله :
هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
إلى قوله
خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
[ 56 - 58 ] .
والمعنى : واللّه عزّ وجلّ « 6 » يحيي ويميت ، فلا يتعذر عليه إحياؤهم بعد مماتهم « 7 » .
وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
[ 56 ] .
و " ألا " في جميع هذا تنبيه « 8 » .
ثم قال تعالى :
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ
: [ 57 ] وهو القرآن « 9 » ، يذكركم عقاب « 10 » اللّه عزّ وجلّ ، وثوابه ، جلت عظمته .
هامش
( 1 ) وهو قول مجاهد في تفسيره 381 .
( 2 ) ساقط من النسختين .
( 3 ) ساقط من ط .
( 4 ) انظر هذا التفسير في : جامع البيان 15 / 103 - 104 .
( 5 ) انظر المصدر السابق 15 / 104 .
( 6 ) ساقط من ق .
( 7 ) انظر هذا المعنى في : جامع البيان 15 / 104 .
( 8 ) انظر هذا التوجيه في : معاني الزجاج 3 / 59 ، والمحرر 9 / 61 .
( 9 ) انظر هذا التفسير في : معاني الزجاج 3 / 25 ، والمحرر 9 / 56 .
( 10 ) ق : عقابه .