منهم « 1 » في الآجل " « 2 » وقد تقدم ذكره .
ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما يَفْعَلُونَ
[ 46 ] وذكر معنى ،
ثم قال :
وَلِكُلِّ / أُمَّةٍ رَسُولٌ
« 3 » : أي :
وأرسل إلى كل أمة خلت رسولا كما أرسل محمدا « 4 » إليكم « 5 » أيها الناس لينذركم « 6 » .
فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ
[ 47 ] يعني : في الآخرة
قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ
أي : بالعدل « 7 » .
قال مجاهد : إذا جاء رسولهم يعني : يوم القيامة .
وقيل : المعنى : ولكل أمة رسول يشهد « 8 » عليهم ، فإذا جاء رسولهم يوم القيامة للشهادة عليهم
قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
[ 47 ] ، وهو مثل قوله :
فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ
« 9 »
وَجِئْنا
« 10 »
بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً
[ 41 ] « 11 » والمعنى « 12 » الأول مثل قوله :
وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
« 13 » .
ثم قال تعالى ذكره حكاية عن قول المشركين :
هامش
( 1 ) ساقط من ق .
( 2 ) وهو قول الزجاج في معانيه 3 / 23 .
( 3 ) ق : رسولا .
( 4 ) ط : محمد صم .
( 5 ) ق : كما أرسل إليكم محمدا إليكم .
( 6 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 99 .
( 7 ) انظر تفسير مجاهد 381 ، وجامع البيان 15 / 99 .
( 8 ) ق : تشهد .
( 9 ) انظر هذا التوجيه في : إعراب النحاس 2 / 257 .
( 10 ) ط : وحبنا .
( 11 ) النساء : 41 وانظر المصدر السابق .
( 12 ) ق : المعنى .
( 13 ) الإسراء : 15 وانظر هذا التوجيه في : إعراب النحاس 2 / 257 .