وقيل : المعنى " حق عليهم أنهم لا يؤمنون " « 1 » . " فإن " : في « 2 » موضع رفع خبر " حق " .
ومعنى : ( حقت عليهم كلمات ربك ) : أي : وجب « 3 » عليهم في علمه ، وفي السابق في اللوح المحفوظ
أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
« 4 » .
قوله :
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
إلى قوله
تَحْكُمُونَ
[ 34 - 35 ] :
والمعنى : قل يا محمد لهؤلاء المشركين : /
هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ
أي : آلهتكم .
مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ
أي : ينشؤه من غير أصل ، ولا مثال « 5 » ،
ثُمَّ يُعِيدُهُ
: أي : ثم يفنيه ، إذا شاء ، ثم يعيده كهيئته قبل أن يفنيه ، فإنهم لا يدعون ذلك لآلهتهم « 6 » . وينقطعون ، فقل لهم :
اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
[ 34 ] بعد إفنائه
فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
[ 34 ] : أي : من أي وجه تصرفون وتقلبون عن الحق « 7 » .
ثُمَّ يُعِيدُهُ
: وقف « 8 » .
ثم قال تعالى :
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ
[ 35 ] وسيبويه يمنع الكسر في ( يهدي ) في الياء ، ويجيزه في التاء ، والنون ، والهمزة « 9 » لأن الكسر ثقيل في الياء « 10 » ،
هامش
( 1 ) انظر هذا المعنى في : معاني الزجاج 3 / 18 .
( 2 ) ساقطة من ق .
( 3 ) ق : واجب .
( 4 ) انظر هذا المعنى في : جامع البيان 15 / 85 .
( 5 ) انظر هذا التفسير في : جامع البيان 15 / 85 .
( 6 ) ق : آلهتهم وانظر هذا التوجيه في : المصدر السابق .
( 7 ) انظر هذا التفسير في : جامع البيان 15 / 86 .
( 8 ) انظر هذا الوقف في : القطع 376 ، والمقصد 44 .
( 9 ) ساقط من ط .
( 10 ) انظر كسر حروف المضارعة في : الكتاب 409 ، وفيه : جواز كسر حرف الياء ، وفيه أيضا 4 / 113 : أن منع الكسر مذهب بني تميم .