ثم قال تعالى :
وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ
[ 52 ] : أي : " تلفح وجوهه النار فتحرقها « 1 » .
لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما
« 2 »
كَسَبَتْ
[ 53 ] : أي : ما كسبت « 3 » من الأثام في الدنيا ( أ ) « 4 » ومن الحسنات « 5 » .
إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
[ 53 ] : أي عالم بعلم كل عامل ، لا يحتاج في إحصاء أعمالهم « 6 » إلى معاناة وحساب . قد أحاط بها علما « 7 » .
قوله :
هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ
[ 54 ] ( الآية وهذا القرآن ) ، « 8 » ( وهذا ) « 9 » الوعظ بلاغ « 10 » للناس : أي : أبلغ اللّه جل ذكره إليهم في الحجة عليهم ، وأعذر « 11 » إليهم بما أنزل فيه من موعظة وعبرة « 12 » .
ثم « 13 » قال تعالى :
وَلِيُنْذَرُوا بِهِ
[ 54 ] أي : « 14 » عذاب اللّه أنزله على محمد صلّى اللّه عليه وسلّم « 15 » .
هامش
( 1 ) انظر هذا التوجيه بتمامه في : جامع البيان 13 / 257 .
( 2 ) ط : بما .
( 3 ) ساقط من ق .
( 4 ) ساقط من ط .
( 5 ) ق : الخسنة ، ط : مطموس . انظر هذا التوجيه في : المصدر السابق .
( 6 ) ط : مطموس .
( 7 ) انظر هذا التوجيه بتمامه في : المصدر السابق .
( 8 ) ساقط من ط .
( 9 ) ما بين القوسين ساقط من ط .
( 10 ) انظر هذا التوجيه في : إعراب النحاس 2 / 3874 .
( 11 ) ق : وإعدار .
( 12 ) وهو تفسير الطبري في : جامع البيان 13 / 258 .
( 13 ) ط : مطموس .
( 14 ) ط : أي ولينذروا به عذاب ، ق : ساقط .
( 15 ) ق : ساقط هن ق .