المبدلة في مثل مواضعهم من الأولى « 1 » . ما كان في بطنها كان في بطنها ، وما كان على « 2 » ظهرها كان على ظهرها . وذلك حين تطوى السماوات
كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ
« 3 » ثم يدحوهما « 4 » ثم يبدلهما « 5 » « 6 » .
وسألت عائشة ، رضي اللّه عنها ، النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقالت : يا رسول « 7 » اللّه : إذا بدلت الأرض غير الأرض والسماوات « 8 » ، وبرزوا اللّه الواحد القهار . أين الناس يومئذ ؟ قال :
على الصراط « 9 » .
ومعنى
وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
[ 50 ] : وخرجوا من قبورهم أحياء لموقف الحساب بين يدي اللّه ( عزّ وجلّ ) « 10 » .
الْواحِدِ الْقَهَّارِ
[ 51 ] أي : المنفرد بالقدرة على خلقه ، الذي يقهر كل شيء « 11 » .
هامش
( 1 ) ق : الأول .
( 2 ) ق : في .
( 3 ) الأنبياء 103 .
( 4 ) ق : يدحوا بها ، ط : يدخلوهما .
( 5 ) ق : ق : يبدلها .
( 6 ) هذا حديث شريف أخرجه ابن ماجة في سننه 2 / 1265 ، عن عبد اللّه بن مسعود . كتاب الفتن ، باب فتنة الدجال ، وخروج عيسى بن مريم ، وخروج يأجوج ومأجوج ، كما رواه الإمام أحمد في مسنده 1 / 375 ، عن ابن مسعود أيضا ، ورواه الطبري في جامع البيان 13 / 253 عن أبي هريرة كما نقله ، ابن كثير في تفسيره : 2 / 842 معزوا إلى أبي هريرة أيضا .
( 7 ) ط : يرسول .
( 8 ) ساقط من ط .
( 9 ) هذا حديث صحيح رواه مسلم ، في صحيحه : 8 / 135 ، والترمذي في سننه وقال : حديث حسن صحيح ، انظر : تحفة الأحوذي 8 / 548 كما رواه ابن ماجة في سننه 2 / 1430 ، من حديث داود بن أبي هند ، ورواه الإمام أحمد في مسنده 6 / 35 و 6 / 134 .
( 10 ) ساقط من ق .
( 11 ) وهو تفسير الطبري في : جامع البيان 13 / 254 .