روي « 1 » عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » أنه قال : ( يمثل لكل قوم ما كانوا يعبدون من دون اللّه سبحانه « 3 » فيتبعونه حتى يردوا بهم إلى النار . ثم تلا هذه الآية ) « 4 » .
والعرب تقول : فلان " يتلو طريقة أبيه " : أي : يتبع « 5 » ، ومنه قوله :
وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
« 6 » .
وقيل : معنى « 7 »
تَتْلُوا *
تقرأ . أي : في ذلك الوقت يقرأ كل إنسان ما أسلفه في الدنيا من عمل ، أي : يقرأ كتاب حسابه كما قال :
وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً
« 8 » .
وقال ابن زيد : تتلو « 9 » : تعاين ما عملت « 10 » .
هامش
ابن مسعود . وانظر جامع البيان 15 / 81 ، والسبعة 325 ، ورواها أيضا في المبسوط 233 ، عن روح ، عن يعقوب ، وانظر : الحجة 331 ، والكشف 1 / 517 ، والتيسير 121 ، والمحرر 9 / 37 ، والجامع 8 / 213 ، والنشر 2 / 283 .
( 1 ) ق : وروي .
( 2 ) ط : صم .
( 3 ) ساقطة من ق .
( 4 ) هذا الأثر أخرجه الطبري في : جامع البيان 15 / 81 ، وقال بأنه مروي من وجه ، وسند غير مرتضى . وعقب عليه الشيخ شاكر بقوله : " لم أجد نص الخبر في غير هذا المكان مسندا " ، ولا غير مسند ، انظر : هامش المرجع السابق .
( 5 ) انظر : اللسان : تلا .
( 6 ) هود : 17 .
( 7 ) ق : المعنى .
( 8 ) الإسراء : 13 . وانظر هذا المعنى في : معاني الفراء 1 / 463 ، وجامع البيان 15 / 81 ، ومعاني الزجاج 3 / 17 .
( 9 ) ط : يبو .
( 10 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 82 .