وروى محمد بن إسحاق المسيبي « 1 » ، عن أبيه ، عن نافع " من كل " بالتنوين ، وهي قراءة الضحاك ، والحسن « 2 » : أي : أعطاكم أشياء ما سألتموها / ولا التمستموها ، ولكن فعل ذلك لكم « 3 » ، برحمته وسعة فضله « 4 » .
قال الضحاك ( رحمه اللّه ) : فكم « 5 » من شيء أعطانا اللّه ما سألناه ، ولا طلبناه ، ولا خطر « 6 » لنا على بال « 7 » .
وجعل الحسن " ما " بمعنى " الذي " مع التنوين « 8 » . وقال في معناه : وآتاكم من كل ما « 9 » سألتموه : أي : أعطاكم من كل الأشياء الذي سألتموه « 10 » .
ثم قال تعالى :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها
[ 36 ] : أي : ( إن ) « 11 » تعدوا نعم « 12 » اللّه
هامش
( 1 ) هو إمام جليل ، عالم بالقراءة ، ومحقق ، ضابط لقراءة نافع التي رواها عن أبيه ( ت 236 ه ) انظر : الغاية 2 / 98 .
( 2 ) انظر : هذه القراءة الشاذة في : جامع البيان 13 / 227 ، منسوبة إلى الضحاك فقط ، وعزاها في المبسوط 227 ، إلى زيد ، عن يعقوب ، والحسن ، وسلام . وفي شواذ القرآن 73 أنها أيضا لابن عباس ، وجعفر بن محمد ، وزاد نسبتها في : المحرر 10 / 90 إلى قتادة ، ونافع ، وانظر : الجامع 9 / 241 .
( 3 ) ط : بكم .
( 4 ) ط : مطموس . وهو قول الضحاك في جامع البيان 13 / 227 والمحرر 10 / 90 .
( 5 ) في ط : وكم .
( 6 ) ق : خضر ، ط : نظر .
( 7 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 16 / 227
( 8 ) انظر : الهامش الثاني في : الصفحة نفسها .
( 9 ) ق : الذي .
( 10 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 13 / 226 .
( 11 ) ساقط من ط .
( 12 ) ق : نعمة .