وقوله :
وَلا خِلالٌ
: أي : ولا مخالة خليل « 1 » ، فيصفح « 2 » عمن استوجب العقوبة لمخاللته . والخلال مصدر خاللته « 3 » ، قاله « 4 » الأخفش « 5 » . ( و ) « 6 » الخلال جمع خلة « 7 » ، وهو بمعنى : الصداقة « 8 » .
وقال « 9 » ابن عباس :
يُقِيمُوا الصَّلاةَ
[ 33 ] يعني : الصلوات الخمس ،
وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ
[ 31 ] : يعني : زكاة أموالهم « 10 » .
قوله :
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ
« 11 » - إلى قوله -
كَفَّارٌ
[ 34 - 36 ] :
والمعنى : " اللّه الذي أنشأ « 12 » السماوات والأرض من غير شيء « 13 » .
وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ
[ 34 ] : أي « 14 » : أحيى به « 15 » الأرض والشجر ،
هامش
( 1 ) انظر هذا التوجيه في : مجاز القرآن 1 / 341 ، وجامع البيان 13 / 224 .
( 2 ) ق : أي يصفح .
( 3 ) ق : خلاته .
( 4 ) ط : قال .
( 5 ) ق : الأخفاش .
( 6 ) ساقط من ق .
( 7 ) انظر : قول الأخفش في : معانيه 2 / 599 - 600 .
( 8 ) انظر : الصدقات ، وانظر : هذا المعنى في غريب القرآن 233 ، ومعاني الزجاج 3 / 163 .
( 9 ) ط : قال .
( 10 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 13 / 224 .
( 11 ) ط : والأرض .
( 12 ) ط : أنشأ خلق .
( 13 ) انظر : هذا المعنى في : جامع البيان 13 / 225 .
( 14 ) ساقط من ط .
( 15 ) ط : فأحيا .