فيقال « 1 » له : اسكن ، ثم يفسح « 2 » له في قبره . وأما الكافر / ، والمنافق ، فيقال له : ماذا تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : لا أدري ، فيقال « 3 » له : لا دريت ، ولا تدريت ولا اهتديت ، ثم يفتح له باب « 4 » إلى الجنة ، فيقال له : هذا منزلك لو آمنت بربك ، فأما إذ كفرت ، فإن اللّه عزّ وجلّ « 5 » أبدلك به هذا . ثم يفتح له باب « 6 » إلى النار ، ثم يقمعه الملك بالمطراق قمعة يسمعه خلق اللّه كلهم ، إلا الثقلين . فقال ( له ) « 7 » بعض أصحابه : يا رسول اللّه ما منا « 8 » أحد يقوم على رأسه ملك بيده مطراق إلا « 9 » يفشل عند ذلك فقال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 10 » :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ
[ 29 ] « 11 » الآية .
ولهذا الحديث طرق كثيرة وألفاظ زائدة على ما ذكرنا ، وناقصة ( عن ) « 12 » ما
هامش
( 1 ) ق : فيقول .
( 2 ) ق : يفصح ، ط : يفتح .
( 3 ) ق : فيقول .
( 4 ) ففتح له بابا .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) ففتح له بابا .
( 7 ) ساقط من ط .
( 8 ) ق : فآمنا .
( 9 ) ق : لا . ولعل الصواب ما أثبت .
( 10 ) ساقط من ط .
( 11 ) هذا حديث صحيح الاسناد رواه الإمام أحمد في : مسنده 3 / 53 عن أبي سعيد الخدري ، والطبري في : جامع البيان 16 / 590 - 592 .
( 12 ) ساقط من ط .