قوله :
وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ
« 1 »
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
« 2 » - إلى قوله -
مِنْ قَرارٍ
[ 25 - 28 ] . المعنى : وأدخل الذين آمنوا باللّه ورسله وكتبه وعملوا « 3 » الأعمال الصالحات
جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
[ 25 ] : أي : بساتين تجري دونها الأنهار « 4 » .
خالِدِينَ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ
[ 25 ] : أي : ماكثين « 5 » فيها أبدا بأمر ربهم « 6 » .
تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ
[ 25 ] : يعني : الملائكة يسلمون عليهم فيها « 7 » .
فالضمير في تأويل مفعول لم يسم فاعله . أي : يحيون بالسلام ( يعني الملائكة يسلمون ) « 8 » : ( ويجوز ) « 9 » أن يكون الضمير فاعلا ، والمعنى : ويحيي « 10 » بعضهم بعضا بالسلام « 11 » .
ثم قال تعالى :
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
[ 26 ] / ، ( أي ) « 12 » : ألم تر « 13 » بعين
هامش
( 1 ) ط : جنة .
( 2 ) ساقط من ط .
( 3 ) ق : وعمله .
( 4 ) وهو تفسير الطبري في : جامع البيان 16 / 566 .
( 5 ) ق : ماكتين .
( 6 ) وهو تفسير الطبري في : جامع البيان 16 / 566 .
( 7 ) وهو قول ابن جريج في المصدر السابق .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) ساقط من ق .
( 10 ) ق : فاعل في المعنى أي : يحيي .
( 11 ) انظر : المحرر 10 / 80 .
( 12 ) ساقط من ق .
( 13 ) ط : ترى .