من لا يملك ضرا ولا نفعا « 1 » .
ثم توعد « 2 » اللّه ( عزّ وجلّ ) « 3 » ، من لا يؤمن بما جاء ( ب ) ه « 4 » نبيه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال :
وَوَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ
« 5 » [ 3 ] : وقد تقدم بيان معنى ( ويل ) « 6 » . وأكثر المفسرين على أن ويلا واد في جهنم ، فيه عقارب كالنجب « 7 » ، وفيه ألوان من العذاب .
ثم بين صفة الكافرين ، فقال :
الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ
[ 4 ] أي : يختارون زينة الحياة الدنيا ، فيعصون اللّه ، ويتركون طاعته « 8 » ، وهم مع ذلك
وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
[ 3 ] « 9 » : أي : يمنعون من أراد الإيمان باللّه ، ( عزّ وجلّ ) « 10 » واتباع رسوله « 11 » .
وَيَبْغُونَها عِوَجاً
[ 4 ] : أي : يلتمسون العوج لدين اللّه ، ( سبحانه ) « 12 » ،
هامش
( 1 ) انظر هذا التوجيه بتمامه في : جامع البيان 16 / 514 .
( 2 ) في النسختين معا : تواعد . والتصويب من الطبري .
( 3 ) ساقط من ق .
( 4 ) انظر المصدر السابق .
( 5 ) انظر : بيان معنى ويل في تحقيق سورتي الفاتحة والبقرة 1 / 201 .
( 6 ) انظر : المصدر نفسه .
( 7 ) ط : كالنجت .
( 8 ) انظر هذا التوجيه في : مجاز القرآن 1 / 335 ، وجامع البيان 16 / 514 .
( 9 ) ط : سبحانه .
( 10 ) ساقط من ق .
( 11 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 16 / 515 .
( 12 ) ساقط من ق .