وقال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه « 1 » : الزيادة غرفة « 2 » من لؤلؤة واحدة لها أربعة أبواب « 3 » ، وقاله « 4 » النخعي « 5 » .
وقال ابن عباس : الحسنى واحدة « 6 » من الحسنات بواحدة ، والزيادة : التضعيف إلى تمام العشرة على الواحدة . وهو مثل قوله :
وَلَدَيْنا مَزِيدٌ
« 7 » : أي : يزيده من فضله « 8 » .
وقال الحسن : الزيادة هو المجازاة بالحسنة عشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف « 9 » .
وقال مجاهد : الحسنة « 10 » بحسنة ، وزيادة مغفرة من اللّه ورضوان « 11 » .
وقيل : الزيادة « 12 » : ما أعطاهم اللّه عزّ وجلّ « 13 » في الدنيا لا يحاسبهم به يوم القيامة « 14 » .
هامش
( 1 ) ساقط من ط .
( 2 ) ط : مطموس من " غرفة " إلى : " أبواب " .
( 3 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 69 .
( 4 ) ط : قاله .
( 5 ) هو أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن الأسود الفقيه الكوفي المشهور ( ت : 96 ) انظر تذكرة الحفاظ 74 والغاية 1 / 30 .
( 6 ) ط : مطموس .
( 7 ) ق : 35 .
( 8 ) وهو قول ابن عباس في : جامع البيان 15 / 70 .
( 9 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 70 ، وهو تضمين لقوله تعالى : من سورة البقرة الآية 260مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ.
( 10 ) ق : حسنة .
( 11 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 70 .
( 12 ) ط : الزيادة هو .
( 13 ) ساقط من ق .
( 14 ) وهو قول ابن زيد في : جامع البيان 15 / 71 ، والجامع 8 / 211 .