النار نادى مناد « 1 » : يا أهل الجنة إنّ لكم عند اللّه موعدا ، يريد أن ينجزكموه ، فيقولون :
ما هو ؟ ألم يثقل اللّه موازيننا ، ويبيّض « 2 » وجوهنا ، ويدخلنا الجنة ، وينجنا من النار .
فيكشف الحجاب ، وينظرون إليه « 3 » جلّ ذكره . قال : فو اللّه ما أعطاهم اللّه شيئا أحب إليهم من ذلك ) « 4 » .
وهذا القول قول أبي موسى الأشعري « 5 » ، وحذيفة « 6 » ، قاله ابن أبي ليلى « 7 » ، وغيرهم : ( إن الزيادة ) : النظر إلى وجه اللّه تعالى « 8 » ، وذكر كل واحد حديثا ( مثل ) معنى الحديث المذكور عن النبي عليه السّلام « 9 » .
هامش
( 1 ) ط : مناديا .
( 2 ) ق : أو يبيض .
( 3 ) ساقط من ط .
( 4 ) هذا الحديث رواه أبو داود الطيالسي في مسنده رقم 1315 عن حماد بن سلمة . ورواه عن صهيب ، الإمام أحمد في مسنده 4 / 333 ، وابن ماجة في سننه 1 / 67 في المقدمة / باب فيما أنكرت الجهمية والترمذي في سننه . انظر : تحفة الأحوذي 8 / 522 تفسير سورة يونس رقم 5103 .
( 5 ) هو عبد اللّه بن قيس الصحابي المعروف روي له 355 حديثا ( ت : 50 ه ) انظر : طبقات ابن سعيد 4 / 105 ، والحلية 1 / 256 ، والإصابة 4889 .
( 6 ) هو أبو عبد اللّه حذيفة بن اليمان عرف في الصحابة بصاحب سرّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ( ت : 36 ) بعد مقتل عثمان . انظر : الاستيعاب 1 / 324 .
( 7 ) هو أبو يحيى الأنصاري عبد الرحمن : تابعي ، فقيه ، مقرئ ، روى عن : علي ، والشعبي ، وحدث عنه الثوري ، وآخرون ( ت : 83 ) انظر : تاريخ الثقات 407 ، والغاية 1 / 376 .
( 8 ) ط : سبحانه .
( 9 ) ط : صم . وهي أيضا أقوال : عامر بن سعد ، وقتادة ، وعبد الرحمن بن سابط ، انظرها في : جامع البيان 15 / 64 . . . 69 ، وروي هذا الخبر مرفوعا عن : كعب بن عجرة ، وأبي بن كعب . انظر الهامش السابق ، وعزاه في : الجامع 8 / 210 إلى : عبادة بن الصامت ، وابن عباس ، وجماعة من التابعين .