قال ) « 1 » : " عذب " « 2 » .
قوله :
أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ
إلى قوله
عُقْبَى الدَّارِ
[ 21 - 24 ] المعنى : الذي يؤمن بما جئت به يا محمد ، كمن لا يؤمن ( وهو ) « 3 » الأعمى عن الإيمان ، لا يبصره بقلبه « 4 » .
قال قتادة : هؤلاء قوم انتفعوا بما سمعوا من كتاب اللّه عزّ وجلّ « 5 » ووعوه « 6 » والأعمى : الذي عمي عن الخير ، فلا يبصره « 7 » . وإنما يتعظ بآيات اللّه ( سبحانه ) « 8 » ، ويتذكر بها ، وينتفع بها أهل العقول « 9 » ، والحجى « 10 » .
ثم بين تعالى ذكره أولي الألباب ووصفهم فقال :
الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ
[ 22 ] الآية
هامش
( 1 ) ساقط من ط .
( 2 ) ق : وعذب .
( 3 ) ساقط من ط .
( 4 ) ط : بقبله ، وانظر : هذا المعنى في جامع البيان 16 / 418 .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) ط : ورعوه . ق : ووعده والتصويب من الطبري .
( 7 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 418 .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) ط : أصحاب .
( 10 ) ط : والحجر ، وانظر : هذا التوجيه في : جامع البيان 16 / 418 .