وأذهبته « 1 » .
ثم قال تعالى :
لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى
[ 20 ] أي « 2 » : ( الحسنى ) « 3 » للذين آمنوا حين دعوا إلى الإيمان الحسنى ، وهي الجنة ، قاله قتادة « 4 » .
وقيل : المعنى : جزاء الحسنى
وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ
[ 20 ] أي : لم « 5 » يؤمنوا حين دعوا أن لهم ملك ما في الأرض ، ومثله معه ما قبل « 6 » منهم فداء لهم من العقوبة .
ومعنى :
أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ
[ 20 ] " يأخذهم بذنوبهم كلها ، فلا يغفر لهم منها شيئا " « 7 » .
قال شهر « 8 » بن حوشب : سوء الحساب : ألا « 9 » يتجاوز لهم عن شيء « 10 » .
وقال ابن عباس : سوء الحساب ، المناقشة بالأعمال « 11 » .
وقال ابن وهب : عن إبراهيم النخعي أنه قال : سوء الحساب : أن يحاسب بذنبه
هامش
( 1 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 416 واللسان : جفأ .
( 2 ) ق : كرر مرتين .
( 3 ) ساقط من ط .
( 4 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 11 / 416 .
( 5 ) ط : لم إذ .
( 6 ) ط : قيل .
( 7 ) انظر : المصدر السابق .
( 8 ) ق : سهر .
( 9 ) ط : لا .
( 10 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 417 .
( 11 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 420 .