المشركين باللّه : من رب السماوات والأرض ، ومدبرها ؟ قل : اللّه « 1 » أتى الجواب « 2 » والسؤال فيه من جهة واحدة . وذلك على تقدير أنهم « 3 » لما قيل لهم : من رب السماوات والأرض ، ( ومدبرها ) « 4 » . جهلوا الجواب فقالوا : ومن هو ؟ فقيل لهم اللّه : ومثله :
مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ
« 5 » .
وهو كثير في القرآن : يأتي السؤال والجواب من جهة ( واحدة ، من جهة السائل .
وإنما حق الجواب أن يكون من جهة ) « 6 » السؤال ، لكن أتى الجواب ) « 7 » من جهة السائل ( الجواب : على معنى أنهم جعلوا الجواب ، وطلبوه من جهة السائل ) « 8 » : فأعلمهم به السائل ، فصار السؤال الجواب من جهة واحدة « 9 » .
ثم أمر « 10 » أن يقول لهم :
أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ
« 11 »
أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً
[ 17 ]
هامش
( 1 ) انظر هذا المعنى في : الجامع 9 / 199 .
( 2 ) ط : في هذا والسؤال من جهة .
( 3 ) ق : النهي .
( 4 ) ساقط من ط .
( 5 ) يونس آية 34
( 6 ) ساقط من ق .
( 7 ) ما بين القوسين ساقط من ق .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) انظر : أمثلة من ذلك في السور التالية : الأنعام 20 - 64 - 65 - 92 ، والأعراف : 30 ، ويونس : 35 ، وسبأ : 24 .
( 10 ) ق : أمرهم . ط : وأتم أمر ، ولعل الصواب ما أثبت .
( 11 ) ساقط من ط .