قادر على إعادتكم بعد موتكم ، لأن الابتداء أصعب عندكم من الإعادة .
وَكُلُّ شَيْءٍ
« 1 »
عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ
[ 9 ] : أي : قدره ، ودبره ، فلا تنكروا « 2 » البعث بعد الموت .
وقال قتادة :
تَغِيضُ الْأَرْحامُ
[ 9 ] : هو ما يسقط من الأولاد قبل « 3 » التسعة « 4 » .
وقال مجاهد : الغيض : النقصان ، وذلك « 5 » أن المرأة إذا أهرقت الدم ، وهي حامل ( انتقص ) « 6 » المولود ، وإذا لم تهرق الدم ، عظم الولد وتم « 7 » . وقال أيضا : ( إذا حاضت ) « 8 » المرأة في حملها كان ( ذلك ) « 9 » نقصانا « 10 » في ولدها . فإن زادت على تسعة أشهر كان ذلك تماما لما نقص من ولدها « 11 » .
وقال الحسن : الغيض أن تضع لثمانية أشهر ، وأقل الازدياد « 12 » أن تز ( ي ) د « 13 »
هامش
- 2 / 59 ، ومعاني الزجاج 3 / 140 .
( 1 ) ط : مطموس .
( 2 ) ق : نتكر .
( 3 ) ق : وقبل .
( 4 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 264 والجامع 9 / 190 .
( 5 ) ق : وكذلك .
( 6 ) ساقط من ق .
( 7 ) انظر هذا القول في : تفسير مجاهد 404 ، وجامع البيان 16 / 360 .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) انظر المصدر السابق .
( 10 ) ق : نقصان .
( 11 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 360 .
( 12 ) ق : الازياد .
( 13 ) ساقط من ق .