كقنوان ، واحده . قنو ، ونسوان : « 1 » واحده نسوة « 2 » ، ولا يعتد بالهاء « 3 » .
وحكى سيبويه " قنوان " بالضم « 4 » .
ثم قال تعالى :
يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
[ 4 ] : ( أي : يسقى ذلك بماء واحد ) « 5 » من السماء ، ( و ) بعضها يفضل بعضا في الأكل : كالحلو ، « 6 » والحامض ، والمر « 7 » .
قال ابن جبير « 8 » : هي الأرض الواحدة يكون فيها الخوخ ، والكمثري « 9 » ، والعنب الأبيض ، والأسود ، ويكون بعضها أكثر في الحمل « 10 » من بعض « 11 » .
والأكل : الثمر الذي يؤكل .
ثم قال تعالى :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
[ 4 ] : أي : ( إن ) « 12 » في اختلاف مطاعم هذه الشجر على ما تقدم وصفه لآيات : لعلامات لقوم يعقلون فيستدلون على أن
هامش
2 / 58 ، والسبعة 356 ، وإعراب النحاس 2 / 351 ، والمبسوط 251 ، والحجة 369 ، والتيسير 131 ، والمحرر 10 / 19 ، والجامع 9 / 186 ، والعشر 2 / 297 .
( 1 ) ق : وسنوان .
( 2 ) ق : سنو .
( 3 ) انظر : الكتاب 3 / 576 ، وإعراب النحاس 2 / 350 .
( 4 ) انظر : المصدر السابق .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) انظر المصدر السابق .
( 7 ) انظر هذا القول في : معاني الفراء 2 / 59 ، وجامع البيان 16 / 341 .
( 8 ) ق : قال ابن جبير ، قال ابن جبير وهو سهو من الناسخ .
( 9 ) ساقط من ق .
( 10 ) ق : أكثر من بعض في الأكل والحمل .
( 11 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 334 .
( 12 ) ساقط من ق .