تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 3613

مساهمون:

ص٣٦١٣
و " ما " زائدة ، والمعنى : ومن قبل فرطتم « 1 » في يوسف / ويجوز أن تكون في موضع نسب عطف على " أن " « 2 » . ويجوز أن يكون في موضع رفع على معنى : ومن قبل هذا تفريطكم
فِي يُوسُفَ
« 3 » ، فتكون
وَمِنْ قَبْلُ
في موضع الخبر . قوله :
فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ
[ 80 ] : أي : لن أبرح من أرض مصر « 4 » .
حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي
[ 80 ] بالقدوم عليه ،
أَوْ
« 5 »
يَحْكُمَ اللَّهُ لِي
« 6 » أي : بالمن مع أخي ، فأمضي معه « 7 » . وقيل : المعنى :
يَحْكُمَ اللَّهُ لِي
بالسيف ، فأحارب ، وآخذ « 8 » أخي . قاله أبو صالح « 9 » . وقيل : المعنى : أو يقضي اللّه لي بالخروج من أرض مصر ، وترك أخي .
هامش
( 1 ) ق : ما فرضتم . ط : فرضتم . ( 2 ) وهو قول الزجاج في : معانيه 3 / 124 - 125 . ( 3 ) ساقط من ط . ( 4 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 165 / 208 ، ومعاني الزجاج 3 / 175 . ( 5 ) ق : أن . ( 6 ) ط : مطموس . ( 7 ) انظر : الجامع 9 / 158 . ( 8 ) ق : واحد . ( 9 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 16 / 209 . وأبو صالح هو : محمد بن عمير بن الربيع الكوفي ، قاض مقرئ ، عارف بحرف حمزة ، أخذ عن سعيد بن محمد الكندي ، وروى القراءة عنه أحمد بن نصر الشذائي . قال الذهبي : طال عمره إلى حوالي عشر وثلاثمائة ( ت 310 ه ) انظر : الغاية 1 / 222 - 223 .