وذهب تشبه « 1 » الملوك مرصّعة « 2 » بالجوهر « 3 » .
وقيل : كانت شبه الكأس ، فجعلها في رحل أخيه ، والأخ لا يشعر « 4 » . فلما ارتحلوا نادى مناد « 5 » : يا
أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ
[ 70 ] قيل : إنما قيل لهم :
إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ ،
وهم لم يسرقوا : يريد إنهم سرقوه ، وباعوه « 6 » ، لأنهم سبب بيعه . وقيل : بل تركهم حتى مشوا ، وخرجوا ، ثم لحقوا ، فقيل لهم :
أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ
[ 70 ] . قالوا : وما ذاك « 7 » .
قالوا :
صُواعَ الْمَلِكِ
« 8 » [ 72 ] وإنما دعاهم بالسرقة كلهم ، لأن المنادي لم يعلم ما « 9 » صنع يوسف « 10 » .
وقيل : إنما فعله عن أمر يوسف « 11 » فأعقبه « 12 » اللّه عزّ وجلّ « 13 » بقولهم له :
فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ
« 14 » [ 77 ] .
هامش
( 1 ) ق : يشيه .
( 2 ) ق : موضغة .
( 3 ) انظر هذا التوجيه في : معاني الزجاج 3 / 120 .
( 4 ) ق : يشعروا .
( 5 ) ق : منادي .
( 6 ) ق : وباعوا .
( 7 ) ق : داك - ط : ذلك .
( 8 ) وهو قول ابن إسحاق في : جامع البيان 16 / 174 .
( 9 ) ط : بما .
( 10 ) ط : صم .
( 11 ) ط : صم .
( 12 ) ق : فأغفره .
( 13 ) ساقط من ق .
( 14 ) انظر هذا القول في : المحرر 9 / 340 .