تريدين ؟ فقالت له : أيها الصديق لا تلمني ، فإني كنت امرأة أوتيت كما ترى حسنا وجمالا ، وكان صاحبي لا يأتي النساء ، وكنت كما خلقك اللّه في حسنك ، وجمالك ، فغلبتني « 1 » نفسي على ما رأيت « 2 » .
قال ابن إسحاق : فذكر أنه وجدها « 3 » بكرا « 4 » فأصابها ، فولدت رجلين « 5 » . فولي يوسف « 6 » مصر ، وملكها ، وبيعها وشرابها ، وجميع أمرها .
ثم قال تعالى :
وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ
[ 57 ] . والمعنى : ولثواب « 7 » الآخرة خير لمن صدق ، وآمن ، وخاف عقاب اللّه عزّ وجلّ « 8 » ، واتقاه سبحانه « 9 » مما أعطى يوسف « 10 » في الدنيا « 11 » من التمكين في أرض مصر .
قوله « 12 »
وَجاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ
- إلى قوله -
وَلا تَقْرَبُونِ
[ 58 - 60 ] المعنى : فيما ذكر ابن إسحاق أن يوسف عليه السّلام « 13 » لما أعلمهم بما يأتي من القحط ، وأن
هامش
( 1 ) ساقط من ق .
( 2 ) انظر : جامع البيان 16 / 151 .
( 3 ) ق : وجهها .
( 4 ) ط : عذراء .
( 5 ) انظر : المصدر السابق .
( 6 ) ط : صم ون : هذا الخبر مطولا فيما رواه الطبري في جامع البيان 16 / 151 .
( 7 ) ق : وأثواب .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) ساقط من ق .
( 10 ) ط : صم ون : هذا الخبر مطولا فيما رواه الطبري في جامع البيان 16 / 151 .
( 11 ) ساقط من ق .
( 12 ) ط : وقوله .
( 13 ) ساقط من ط .