قال يوسف للسائل « 1 » :
تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً
[ 47 ] : أي : على عادتكم التي كنتم عليها « 2 » . وقوله « 3 » :
فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ
[ 47 ] فهو خبر معناه الأمر : ( أي ) « 4 » :
ازرعوا ، وفيه إيماء إلى تعبير الرؤيا ، ( فلفظه خبر معناه : الخبر عن تعبير الرؤيا ) « 5 » وفيه معنى الأمر لهم بالزرع سبع سنين ، وتركه في سنبله . ودلّ على أنّه أمر « 6 » . قوله :
فَذَرُوهُ ،
فرجع إلى لفظ الأمر بعينه ، وعطفه على معنى الأول .
وقيل : هو رأي رآه ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، لهم ليبقى طعامهم ، فأمرهم أن يدعوه في سنبله ( إلّا ما يأكلون ) « 7 » .
ثم قال له :
ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ
[ 48 ] : أي : قحيطة ،
يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ
« 8 »
لَهُنَّ
[ 48 ] . أي : يوكل فيهن ما أعددتم « 9 » في السنين الخصبة من الطعام « 10 » . ووصفت « 11 » السنون بالأكل ، والمراد أنه يؤكل فيها ، كما قال
وَالنَّهارَ مُبْصِراً
« 12 » : أي : يبصر فيه .
هامش
( 1 ) ق : لسائل .
( 2 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 16 / 125 .
( 3 ) ط : مطموس .
( 4 ) ساقط من ق .
( 5 ) ما بين القوسين ساقط من ق .
( 6 ) ط : من .
( 7 ) انظر : هذا التوجيه بتمامه في : جامع البيان 16 / 126 .
( 8 ) ط : مطموس .
( 9 ) ق : عددتم .
( 10 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 16 / 126 .
( 11 ) ق : ووصفه .
( 12 ) يونس : 67 ، والنمل : 86 ، وغافر : 61 ، وانظر هذا التوجيه في : المحرر 9 / 314 .