وقال الأخفش : هو من واحد إلى عشر . قال قطرب « 1 » : هو ما بين الثلاث والسبع « 2 » . وقال أبو عبيدة : من الواحد إلى الأربعة « 3 » .
( قال الحسن ذكر لنا أن النبي ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : لولا كلمة يوسف « 4 » حيث يقول « 5 » :
اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ ،
ما لبث في السجن طول ما لبث « 6 » . قال ابن عباس : عوقب بقوله للساقي :
اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ
فطال سجنه « 7 » .
وروي أن يوسف ، عليه السّلام ، لما قال له :
اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ
أوحى اللّه إلى الأرض أن النفرج ( ي ) « 8 » لعبدي يوسف . فانفرجت له . فقيل له : ما ترى ؟ فقال : أرى أرضا ، وأرى ذرة معها طعم لها . قال : فقال : يا يوسف « 9 » ! ألم ( أغفل ) « 10 » عن هذه في هذا الموضع ، وأغفل عنك لتلبثنّ في السجن بضع سنين .
وقوله :
وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ ( سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ )
« 11 » [ 43 ] :
هامش
- معانيه 3 / 112 .
( 1 ) ق : القطرب .
( 2 ) انظر : هذا القول معزوا إلى أبي بكر الصديق في الجامع 9 / 129 .
( 3 ) انظر : غريب القرآن 217 .
( 4 ) ط : صم .
( 5 ) ق : يقال .
( 6 ) هذا الخبر رواه الطبري في جامع البيان 16 / 112 ، وإسناده مرسل . انظر : تعليق الشيخ شاكر عليه في الهامش 3 من الصفحة 3572 .
( 7 ) انظر هذا القول في : الجامع 9 / 129 .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) ط : مطموس .
( 10 ) ساقط من ق .
( 11 ) ما بين القوسين ساقط من ط .