يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ
- إلى قوله -
يَعْلَمُونَ
« 1 » [ 41 - 46 ] : فلم يدعاه حتى سألاه ثالثة فعبر لهما ، وقال « 2 » :
يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما ( فَيَسْقِي )
« 3 »
رَبَّهُ خَمْراً
- الآية - فلما عبر قالا « 4 » : ما رأينا شيئا ، إنما كنا نلعب فقال :
قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ
« 5 » .
قوله :
أَنْ يَأْتِيَكُما
« 6 » وقف ( وفي ) « 7 » " ربي " : وقف « 8 » .
قوله :
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ
[ 38 ] : أي : دينهم ، وطريقتهم
ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ ( مِنْ شَيْءٍ )
« 9 » « 10 » [ 38 ] : ( دليله الشرك « 11 » ) ، ( ولفظه ) « 12 » لفظ الخبر ، ومعناه النفي « 13 » أي : لم يشرك باللّه ، دليله الشرك الذي بعده « 14 » .
هامش
( 1 ) ط : تعلمون .
( 2 ) ق : وقال لهما .
( 3 ) ساقط من ط .
( 4 ) ق : قال .
( 5 ) وهو قول السدي في : جامع البيان 16 / 102 ، ولم ينسبه الفراء في : معانيه 2 / 46 .
( 6 ) ط : إلا أن .
( 7 ) ساقط من ق .
( 8 ) انظر : هذا الوقف كافيا عند أبي حاتم في القطع 402 ، وعند الداني في المكتفى 326 ، وحسنا في : المقصد 47 .
( 9 ) ساقط من ق .
( 10 ) انظر : هذا الوقف تاما عند الأخفش في القطع 402 ، وكافيا عند ابن الأنباري في الإيضاح 2 / 712 ، والداني في المكتفى 326 ، وانظره حسنا في المقصد 47 .
( 11 ) ساقط من ط .
( 12 ) ساقط من ق .
( 13 ) ط : البغي .
( 14 ) ط : مطموس .