له « 1 » وظن أن صاحب الشراب مالأه على ذلك . قال ذلك السدي . [ قال ] « 2 » : لما دخل يوسف في السجن قال : إني أعبر الأحلام . فقال أحد الشابين [ لصاحبه ] « 3 » : هلم فلنجرب هذا [ العبد ] « 4 » العبراني . فتتراءيا « 5 » له ، فسألاه « 6 » من غير أن يكونا رأيا شيئا ، فقال صاحب الطعام :
إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ،
وقال صاحب الشراب :
إِنِّي أَرانِي
« 7 » أعصر خمرا « 8 » وقيل : بل كانا رأياها على صحة في منامهما « 9 » .
وروي أنه لما فسر لهما ما رأيا رجعا ، فقالا « 10 » ما رأينا شيئا ، وإنما جربناك . فقال يوسف صلّى اللّه عليه وسلّم :
قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ
أي « 11 » : لا بد من كون ما قلت لكما من عبارة رؤياكما « 12 » .
وقال « 13 » ابن مسعود : قال الفتيان : إنما كنا تحالمنا لنجربا « 14 » إنما كنا نلعب ، فقال
هامش
( 1 ) ساقط من ط .
( 2 ) ساقط من ق .
( 3 ) ساقط من ق .
( 4 ) ساقط من ق .
( 5 ) ط : نتراد وله . ق : بترآني والتصويب من الطبري .
( 6 ) ق : فسألوه .
( 7 ) ساقط من ق .
( 8 ) انظر هذا الخبر في : جامع البيان 16 / 96 .
( 9 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 96 .
( 10 ) ق : فقلا .
( 11 ) ط : صم .
( 12 ) انظر هذا الخبر في : جامع البيان 16 / 100 .
( 13 ) ق : قال .
( 14 ) ق : لنجربه .