تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 3556

مساهمون:

ص٣٥٥٦
قرأ « 1 » عثمان رضي اللّه عنه : " السّجن بفتح السين « 2 » والمعنى : رب ، إن السجن أحب إلي ، فهو مصدر « 3 » . وهي قراءة ابن أبي إسحاق ، والأعرج ، ويعقوب « 4 » . ورويت عن الزهري « 5 » . ومن كسر « 6 » جعله اسما . والمعنى : أن يوسف عليه السّلام ، اختار السجن على ما دعته إليه من الزنا « 7 » . قوله :
وَإِلَّا
« 8 »
تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ
[ 33 ] يعني : « 9 » مراودتهن « 10 » .
أَصْبُ إِلَيْهِنَّ
: أي : أمل إليهن « 11 » .
هامش
( 1 ) ط : قال عمر . ( 2 ) وهي قراءة الزهري ، وابن هرمز ، ويعقوب ، وابن أبي إسحاق ، انظر : إعراب النحاس 2 / 328 ، والمبسوط ، 246 والمحرر 9 / 295 ، والجامع 9 / 121 . ( 3 ) انظر هذا التوجيه في : معاني الزجاج 3 / 108 . ( 4 ) وهي قراءة الزهري ، وابن هرمز ، ويعقوب ، وابن أبي إسحاق ، انظر : إعراب النحاس 2 / 328 ، والمبسوط 246 ، والمحرر 9 / 295 ، والجامع 9 / 121 . ( 5 ) وهي قراءة الزهري ، وابن هرمز ، ويعقوب ، وابن أبي إسحاق ، انظر : إعراب النحاس 2 / 328 ، والمبسوط 246 والمحرر 9 / 295 ، والجامع 9 / 121 . ( 6 ) وهي قراءة جمهور القراء سوى من تقدم ذكرهم في القراءة السابقة . انظر : معاني الزجاج 3 / 108 ، والمبسوط 246 ، والمحرر 9 / 295 ، والنشر 2 / 295 . ( 7 ) انظر هذا المعنى في : جامع البيان 16 / 88 . ( 8 ) ط : وقوله ولا . ( 9 ) ط : أي . ( 10 ) انظر : هذا التفسير في : جامع البيان 16 / 88 . ( 11 ) انظر هذا التوجيه في : مجاز القرآن 1 / 311 ، وجامع البيان 16 / 88 ، ومعاني . الزجاج 3 / 108 .
الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 3556 | مكي بن حموش