المذكر والمؤنث ، فغلّب المذكر . أي : إنك كنت من الناس الخاطئين « 1 » .
قوله :
وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ
إلى قوله
مِنَ الصَّاغِرِينَ
[ 30 - 32 ] :
المعنى : وتحدث نسوة بمصر بخبر امرأة العزيز ، ولم ينكتم « 2 » أمرهما ، وقلن :
امرأة العزيز تراود عبدها « 3 » . والعرب تسمي المملوك فتى « 4 » .
قَدْ شَغَفَها حُبًّا
: أي « 5 » قد بلغ حبه إلى شغاف قلبها ، حتى « 6 » غلب عليه « 7 » .
والشفاف : غلاف القلب « 8 » . وقيل « 9 » : حجابه « 10 » وقيل : الشغاف : حبة القلب ، وسويداؤه « 11 » .
وقرأ أبو رجاء « 12 » ، والأعرج ، وقتادة : " شعفها " بالعين ، غير معجمة « 13 » : أي : قد
هامش
( 1 ) انظر هذا التوجيه في : الجامع 9 / 115 .
( 2 ) ساقط من ق .
( 3 ) انظر هذا المعنى في : جامع البيان 16 / 62 .
( 4 ) انظر : معاني الزجاج 3 / 105 .
( 5 ) ط : مطموس .
( 6 ) ق : حبا .
( 7 ) انظر هذا التوجيه في : مجاز القرآن 308 ، ومعاني الفراء 2 / 42 ، وغريب القرآن 215 ، وجامع البيان 16 / 63 ، ومعاني الزجاج 3 / 105 .
( 8 ) انظر : معاني الزجاج 3 / 105 ، واللسان : شغف .
( 9 ) ق : كرر مرتين .
( 10 ) انظر : جامع البيان 16 / 63 .
( 11 ) ق : وسويده انظر : اللسان : شغف .
( 12 ) ق : أبو أرجا .
( 13 ) انظر : هذه القراءة في : معاني الفراء 2 / 42 ، وجامع البيان 16 / 66 ، ومعاني الزجاج 3 / 105 ، وعزاها أيضا في المحرر 9 / 287 إلى : ثابت البناني ، وانظر : الجامع 9 / 116 .