والذين مضوا به إلى مصر وباعوه « 1 » .
قوله :
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ
« 2 » - إلى قوله -
مِنَ الْخاطِئِينَ
[ 22 - 29 ] : أي : ولما بلغ منتهى قوته ، وشدته « 3 » .
قال مجاهد : هو ثلاث وثلاثون سنة « 4 » .
وقال ابن عباس : بضع وثلاثون سنة « 5 » .
وقال الضحاك : عشرون سنة « 6 » .
و « 7 » قال ربيعة « 8 » ، وزيد بن أسلم ، ومالك ، رضي اللّه عنهم : الأشد الحلم « 9 » .
وقال الزجاج : الأشد « 10 » : من سبع عشرة إلى أربعين « 11 » . والأشد جمع عند سيبويه ، واحده " شدة " كنعمة وأنعم « 12 » .
هامش
( 1 ) انظر هذا التوجيه في جامع البيان 16 / 21 .
( 2 ) ط : آتيناه حكما وعلما إلى قوله ( كنت من الخاطئين ) .
( 3 ) انظر هذا التوجيه في : مجاز القرآن 1 / 305 ، وغريب القرآن 215 ، وجامع البيان 16 / 21 .
( 4 ) في المخطوط : وثلاثين وهو خطأ لغوي بيّن والصواب : ما أثبته وكذلك روي عن قتادة ، انظر هذين القولين في : جامع البيان 16 / 22 ، وإعراب النحاس 2 / 321 ، ولم ينسبه في غريب القرآن 215 .
( 5 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 22 .
( 6 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 23 .
( 7 ) ساقط من ق .
( 8 ) هو ربيعة الرأي ، أبو عثمان بن فروخ المدني ، فقيه ، مجتهد ، كان بصيرا بالرأي ، ولقب بربيعة الرأي تصدر الفتوى بالمدينة . انظر : تذكرة الحفاظ 1 / 157 ، وصفة الصفوة 2 / 183 - 184 .
( 9 ) ق : الحكم . وانظر : إعراب النحاس 2 / 321 .
( 10 ) ق : الأشد الحلم من .
( 11 ) انظر هذا القول في : معاني الزجاج 3 / 99 .
( 12 ) انظر : الكتاب : 3 / 34 - 35 .