القوم ، فنادوا « 1 » الوارد : يا بشرى « 2 » هذا غلام يباع ، فباعه « 3 » إخوته « 4 » .
ثم قال تعالى « 5 » :
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ
[ 20 ] أي : بثمن ذي بخس ، أي :
حرام « 6 » . وقوله : ( وشروه ) : يحتمل أن يكون معناه : وباعوه « 7 » ، وأن يكون اشتروه « 8 » ، وهو من الأضداد « 9 » .
قال مجاهد : باعه إخوته حين أخرجه المدلى « 10 » .
وقال قتادة ، وغيره : المعنى : وباعه السيارة من بعض التجار ، بثمن بخس « 11 » .
وقيل : المعنى : فاشتراه السيارة من إخوته بثمن بخس ، وهو اختيار الطبري ، ثم خافوا أن يشركهم فيه أصحابهم ، وقالوا هو بضاعة « 12 » .
معنى :
وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
[ 20 ] ، أي : إخوته « 13 » .
هامش
( 1 ) ق : فنادا الوارد .
( 2 ) في النسختين معا يا بشراي والتصويب من الطبري .
( 3 ) ق : فباته .
( 4 ) انظر : المصدر السابق .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 16 / 11 .
( 7 ) ق : باعوا .
( 8 ) انظر هذا المعنى في : الجامع 9 / 102 .
( 9 ) ق : الاضذاذا .
( 10 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 9 .
( 11 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 16 / 10 .
( 12 ) انظر : هذا الاختيار في جامع البيان 16 / 10 .
( 13 ) ق : وقيل لهم انظر : هذا التفسير في جامع البيان 16 / 16 .