تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 3521

مساهمون:

ص٣٥٢١
عليه صبر جميل « 1 » . وقرأ عيسى بن عمر بالنصب على معنى : " فاصبر صبرا جميلا " « 2 » على المصدر . والرفع أبلغ / ، وأحسن ، وإنما يختار النصب في الأمر خاصة « 3 » . والصبر الجميل : هو الصبر الذي لا جزع معه « 4 » . وروي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، أنه قال : هو الصبر الذي لا شكوى معه « 5 » وكان يعقوب عليه السّلام « 6 » ، قد سقط « 7 » حاجباه ، : فكان يرفعهما بخرقة . فقيل له : ما هذا ؟ فقال : طول الزمان ، وكثرة الأحزان ، فأوحى اللّه عزّ وجلّ « 8 » ، إليه : أتشكوني يا يعقوب ؟ فقال : رب « 9 » خطيئة أخطأتها ، فاغفرها لي « 10 » . ثم قال :
وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ
[ 18 ] : أي : على احتماله . وقال قتادة : " على ما تكذبون " « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر هذا التوجيه في : إعراب النحاس 2 / 318 ، وجامع البيان 15 / 584 . ( 2 ) انظر : هذه القراءة في : معاني الفراء 2 / 39 ، وعزاها إلى أبي ، وغريب القرآن 213 ، وإعراب النحاس 2 / 318 ، وشواذ القرآن 67 ، وزاد نسبتها في المحرر 9 / 265 إلى : الأشهب ، وأنس . ( 3 ) انظر : إعراب مكي 1 / 424 . ( 4 ) انظر هذا التوجيه في : تفسير مجاهد 393 ، وجامع البيان 15 / 584 ، ومعاني الزجاج 3 / 96 . ( 5 ) هذا الخبر رواه الطبري في : جامع البيان 15 / 584 . وزاد : من بث لم يصبر . ( 6 ) ق : سقطت . ( 7 ) ط : صم . ( 8 ) ساقط من ق . ( 9 ) ط : يا رب . ( 10 ) انظر هذا الخبر في : جامع البيان 15 / 0586 ، وهو من الإسرائيليات . ( 11 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 586 .