وقيل : الهاء « 1 » ليعقوب « 2 » ، أي « 3 » : أوحى اللّه إلى يعقوب أن ابنك كاده « 4 » إخوته ، ولتعرفنهم بكيدهم ،
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
: أي : وإخوة يوسف / « لا يشعرون بالوحي إلى « 5 » يعقوب » « 6 » .
( قال ابن عباس : لما دخل إخوة يوسف ) « 7 » على يوسف . ( عرفهم ) « 8 » ،
وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
[ 58 ] . فقال : جئ « 9 » بالصواع . فوضعه على يديه « 10 » ، ( ثم ) نقره ، فطن « 11 » فقال :
إنه ليخبرني هذا الجام أنه كان لكم أخ من أبيكم ، يقال له : يوسف ، يدنيه « 12 » دونكم « 13 » ، وأنكم انطلقتم به « 14 » ، فألقيتموه في غيابات « 15 » الجبّ . قال : ثم نقره « 16 » ،
هامش
( 1 ) ط : أنها .
( 2 ) ط : صم .
( 3 ) ساقط من ق .
( 4 ) ق : كادوه .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) انظر هذا التوجيه في : الجامع 9 / 95 .
( 7 ) ما بين القوسين ساقط من ق .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) ق : جيىء .
( 10 ) ط : يده .
( 11 ) في النسختين معا : فظن وهو خطأ .
( 12 ) ق : يدنيه يدنيه ، وهو سهو من الناسخ ط : يدينه .
( 13 ) ق : دينكم .
( 14 ) ط : إن طلقتم .
( 15 ) ط : غياب .
( 16 ) ساقط من ط .