تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 3511

مساهمون:

ص٣٥١١
من : رعاك اللّه ، ومن أسكن العين « 1 » فمعناه : نقيم في الخصة والسعة ، من رتع . يقال : رتّع فلان في ماله « 2 » : إذا لهى فيه « 3 » « 4 » . ومعناه عند ابن عباس : يلهو ، وينبسط « 5 » . ومن قرأ بالياء ، وكسر العين « 6 » ، فهو يفتعل من " رعى " أي : يرعى الغنم ، ويعقل ، ويعرف الأمور . ومن أسكن العين « 7 » ، وقرأ بالياء « 8 » ، فمعناه : أرسله يتفرّج ، وينشط « 9 » في الصحراء : « 10 » من رتع .
هامش
( 1 ) وهي قراءة أبي عمرو ، وابن عامر بالنون فيهما ، وإسكان العين ، والباء انظر : جامع البيان 15 / 569 ، والسبعة 346 ، وإعراب النحاس 2 / 217 ، والمبسوط 245 ، والتيسير 128 ، والمحرر 9 / 256 . ( 2 ) ق : علان فيما له . ( 3 ) انظر : اللسان : رتع . ( 4 ) ساقط من ط . ( 5 ) ق : نلهوا وتنبسط - ط : تلهوا وتنبسط وانظر هذا الخبر في : جامع البيان 15 / 570 - 571 ، وفيه : عدة أخبار بنفس المعنى ، رويت عن ابن عباس ، وقتادة ، والضحاك ، والسدي . ( 6 ) وهي قراءة أهل المدينة : نافع ، ويعقوب ، انظر : جامع البيان 15 / 569 ، والسبعة 345 ، وإعراب النحاس 2 / 317 ، والمبسوط 245 ، والمحرر 9 / 257 . ( 7 ) ط : الغين . ( 8 ) وهي قراءة أهل الكوفة : عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف ، ورويس عن يعقوب انظر : السبعة 346 ، وإعراب النحاس 2 / 317 ، والمبسوط 245 والحجة 356 . ( 9 ) ق : وسيشص . ( 10 ) ق : السحراء .
الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 3511 | مكي بن حموش