دعو ( ا ) « 1 » به « 2 » : ومعنى
سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ
[ 10 ] : تنزيها لك يا أللّه مما أضاف إليك أهل الشرك من الكذب « 3 » .
( وسئل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 4 » ، عن : سبحان اللّه ، فقال : مفسرا تنزيها ( للّه ) « 5 » عن « 6 » السوء ) « 7 » .
وقال علي بن أبي طالب عليه السّلام : هي كلمة رضيها اللّه ( عزّ وجلّ ) « 8 » لنفسه « 9 » . فسبحان اللّه : كلمة ينزه بها ( اللّه عن كل ) « 10 » فعل مذموم « 11 » أو متهم .
( اللهم ) : وقف « 12 » و ( سلام ) : وقف « 13 » . ومذهب سيبويه في
أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
[ 10 ] أنها مخففة من الثقيلة ، والمعنى : أنه ( الحمد للّه رب العالمين ) « 14 » .
هامش
( 1 ) ساقطة من ق .
( 2 ) انظر : تفسير الثوري 128 ، وجامع البيان 11 / 30 .
( 3 ) انظر هذا التفسير في : جامع البيان 15 / 30 .
( 4 ) ط : صم .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) في النسختين معا : من وهو خطأ .
( 7 ) رواه الطبري عن نصر بن عبد الرحمن الأودي ، عن سفيان الثوري ، عن عثمان بن عبد اللّه بن وهب الطلحي ، عن موسى بن طلحة . وهو خبر مرسل لا يقوم إسناده . كذا حققه أحمد شاكر . انظر تعليقه في : جامع البيان 15 / 31 .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 31 ، والمحرر 9 / 14 .
( 10 ) ساقط من ط .
( 11 ) ط : مقولن وهي زيادة لم أتبينها .
( 12 ) وهذا الوقف تام عند أحمد بن جعفر . انظره في : القطع 373 .
( 13 ) انظر هذا الوقف في : القطع 374 والمكتفى 304 ، والمقصد 43 .
( 14 ) ساقط من النسختين . والتصويب من " الكتاب " . وانظر هذا الإعراب في : الكتاب 3 / 165 ، -