مسعود : " وإن كل ) « 1 » إلا ليوفينهم ربك أعمالهم " « 2 » . ومن شدّد " إنّ " نصب " كلّا " بها « 3 » . واللام في " لما " لام تأكيد . و " ما " صلة ، هذا على قراءة التخفيف . والخبر في " ليوفينهم " .
والتقدير : وإن كلا ليوفينهم « 4 » . وقراءة « 5 » من خفف إن ، ونصب " كلا " على هذا « 6 » التقدير ، إلا أنه ، خفف " إن " وأعملها كما يعمل الفعل ، وهو محذوف منه « 7 » .
وأنكر الكسائي التخفيف والعمل « 8 » .
وقال الفراء : من خفف " إن " نصب " كلا " بقوله : " ليوفينهم ، وهذا لا يجوز أن يعمل ما بعد اللام فيما قبلها « 9 » . ومن « 10 » شدد " إن " و " لما " « 11 » فهي « 12 » غير جائزة عند
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ساقط من ق .
( 2 ) انظر : قراءة ابن مسعود الشاذة في إعراب النحاس 2 / 305 ، وشواذ القرآن 66 ، والمحرر 9 / 229 .
( 3 ) وهي قراءة أبي عمرو ، والكسائي من السبعة ، وخلف ، ويعقوب من العشرة . انظر : السبعة 339 ، والمبسوط 242 ، والحجة 350 ، وإعراب مكي 1 / 415 ، والتيسير 126 .
( 4 ) انظر هذا التوجيه في : إعراب النحاس 2 / 305 .
( 5 ) ق : وقرأت .
( 6 ) في النسختين معا : هذه .
( 7 ) وهي قراءة ابن كثير ، ونافع ، بتخفيفهما ، انظر : السبعة 339 ، وإعراب النحاس 2 / 305 ، والمبسوط 242 ، والحجة 350 ، والمحرر 9 / 229 .
( 8 ) وقراءة الكسائي بتشديد " إن " ، وتخفيف " لما " ، انظر : إعراب النحاس 2 / 305 ، والحجة 350 ، والكشف 1 / 338 .
( 9 ) انظر : معاني الفراء 2 / 29 - 30 ، وإعراب النحاس 2 / 305 .
( 10 ) ق : أو من .
( 11 ) وهي قراءة حمزة ، وابن عامر ، وحفص ، وأبي جعفر ، انظر : السبعة 240 ، والمبسوط 242 ، والحجة 351 .
( 12 ) ق : فيهن .