والمؤمنين به « 1 » ،
وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ ،
[ 94 ] أي : صيحة من السماء أخرجت أرواحهم
فَأَصْبَحُوا فِي ( دِيارِهِمْ )
« 2 »
جاثِمِينَ
[ 94 ] أي : خامدين في دارهم
كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها
[ 95 ] : أي : ( كأن لم يعيشوا « 3 » فيها ) « 4 » ، وقيل : لم يقيموا .
أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ ،
[ 95 ] أي : أبعدهم اللّه ، فبعدوا بعدا .
كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ
[ 95 ] : أي : أهلكهم اللّه ، كما هلكت ثمود . وقيل : المعنى : أبعد اللّه مدين من رحمته ، كما أبعد ثمود « 5 » ، يقال : بعد يبعد : إذا هلك ، وبعد يبعد : إذا تباعد « 6 » .
قوله :
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ
- إلى قوله -
الْمَرْفُودُ
[ 96 - 99 ] .
والمعنى : ولقد أرسلنا موسى بالأدلة ، والحجة الظاهرة .
إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ
أي : أطراف قومه .
فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ
: أي : اتبع ملؤه قوله ، وكذبوا بما جاء به موسى « 7 »
وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ
[ 97 ] : أي : لا يرشد من « 8 » اتبعه إلى خير ، بل يورده جهنم « 9 » .
هامش
( 1 ) ط : مطموس . وانظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 464 .
( 2 ) ساقط من ق .
( 3 ) ما بين القوسين ساقط من ط .
( 4 ) وهو قول ابن عباس في : جامع البيان 15 / 465 .
( 5 ) انظر هذا المعنى في : جامع البيان 15 / 465 .
( 6 ) ط : تباعد هو ، وانظر : اللسان : بعد .
( 7 ) ط : صم . وانظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 466 .
( 8 ) ق : ومن .
( 9 ) انظر هذا التفسير في : جامع البيان 15 / 466 .