إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ
[ 88 ] : أي : ما أريد فيما آمركم به إلا الإصلاح ، لئلا ينالكم من اللّه ، عزّ وجلّ ، عقوبة « 1 » .
وَما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ
[ 88 ] : أي : ليس توفيقي ، وإصابتي الحق فيما أنهاكم عنه إلا باللّه « 2 » .
عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ :
أي : فوضت أمري إليه « 3 » ،
وَإِلَيْهِ أُنِيبُ :
أي : أرجع « 4 » .
رِزْقاً حَسَناً :
وقف عند أبي حاتم « 5 » .
مَا اسْتَطَعْتُ :
وقف عند نافع « 6 » .
ثم قال لهم :
وَيا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي
« 7 » [ 89 ] : أي : لا يكسبنكم مشاقتي : أي :
مخالفتي ، وعداوتي ،
أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ
« 8 » [ 89 ] : من الغرق ،
أَوْ قَوْمَ هُودٍ :
من العذاب ،
أَوْ قَوْمَ صالِحٍ :
من الرجفة « 9 » .
وَما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ
[ 89 ] الذين انقلبت عليهم مدائنهم « 10 » . وأصل الشقاق في اللغة : العداوة « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 454 .
( 2 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 454 ، ومعاني الزجاج 3 / 74 .
( 3 ) انظر هذا التفسير في : جامع البيان 15 / 454 .
( 4 ) وهو قول مجاهد في : تفسيره 390 .
( 5 ) انظر هذا الوقف كافيا في : القطع 395 ، والإيضاح 2 / 717 ، والمكتفى 320 وانظره تاما في المقصد 46 .
( 6 ) انظر هذا الوقف تاما : في القطع 395 وفيه : " وخولف في هذا ، لأن الكلام متصل بعضه ببعض وانظره حسنا في : المقصد 46 .
( 7 ) ساقط من ط .
( 8 ) انظر هذا التوجيه في : غريب القرآن 208 .
( 9 ) وهو تفسير الطبري في جامع البيان 15 / 455 . وانظر : ص 3394 من هذا الكتاب .
( 10 ) ط : مدينتم .
( 11 ) انظر : اللسان شقق .