رأيت وجوه قوم هي أحسن منهم « 1 » ، لئلا « 2 » يأخذهم قومك فيفضحوهم « 3 » وقد كان قومه نهوه أن يضيف رجلا ، وقالوا : خل عنا نضيف الرجال ، فجاء بهم لوط « 4 » ، ولم يعلم أحد « 5 » إلا أهل بيت لوط ، فخرجت امرأته ، فأخبرت قومها ، وقالت : إن في بيت لوط رجالا ما رأيت قط مثلهم « 6 » .
وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ
[ 77 ] : أي : يسرعون « 7 » ، وقيل : يسعون « 8 » ، وقيل :
يهرولون « 9 » ، فقال لهم لوط :
هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ
[ 76 ] : أي « 10 » : شديد شره ، عظيم بلاؤه « 11 » .
وَمِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ
[ 77 ] : أي : من قبل مجيئهم إلى لوط ، كانوا يأتون « 12 » الرجال في أدبارهم " « 13 » ، فراودوه في أضيافه « 14 » ، فقال « 15 » :
هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ
هامش
( 1 ) ط : منها .
( 2 ) ق : لا . ط : إلا ولعل الصواب ما أثبت .
( 3 ) ق : سيفضحونهم .
( 4 ) ط : صم .
( 5 ) ق : أحدهم .
( 6 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 409 ، والمحرر 9 / 194 .
( 7 ) وهو قول قتادة في : جامع البيان 15 / 412 ، ولم ينسبه في غريب القرآن 206 ، وفي تفسير مجاهد 389 : " يعني الإسراع في المشي " .
( 8 ) وهو قول الضحاك في : جامع البيان 15 / 412 .
( 9 ) وهو قول مجاهد في : المصدر السابق .
( 10 ) ساقط من ق .
( 11 ) انظر هذا التوجيه في : مجاز القرآن 1 / 293 ، وغريب القرآن 206 ، وجامع البيان 15 / 409 .
( 12 ) ق : يأتين .
( 13 ) وهو قول الطبري في : جامع البيان 15 / 413 .
( 14 ) في النسختين معا أضيافهم والصواب ما أثبت .
( 15 ) ق : فقالوا .