لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ
[ 5 ] أي : فعل ذلك كي تعلموا « 1 » عدد السنين ، أي :
دخولها ، وخروجها ، وحسابها « 2 » .
ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ
[ 5 ] أي : ما خلق اللّه الشمس والقمر والسماوات والأرضين
إِلَّا بِالْحَقِّ
[ 5 ] .
ومن قرأ " يفصل " بالياء « 3 » رده على ذكر اللّه لقربه منه ، فأسند الفعل إليه بلفظة التوحيد .
ومن قرأ بالنون « 4 » أجراه مجرى ما أتى في القرآن بلفظ الجميع ، من / " فصلنا ، ونفصل " وذلك كثير .
ومعنى ( نفصل « 5 » الآيات ) : نبين الحجج ، والأدلة لقوم يعلمون « 6 » .
ذلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ
[ 5 ] : وقف لمن قرأ بالنون « 7 » .
هامش
( 1 ) ساقطة من ق .
( 2 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 24 .
( 3 ) هي قراءة ابن كثير ، وأبي عمرو بن العلاء ، وعاصم في رواية حفص . انظر : السبعة 323 ، وزاد " المبسوط " 232 : أنها قراءة حمزة برواية العجلي . وانظر : الحجة 328 ، وتيسير الداني 121 ، والكشف 1 / 513 . وزاد في تحبير التيسير 121 : أنها قراءة يعقوب أيضا . وانظر :
المحرر 9 / 11 ، والجامع 8 / 198 ، والنشر 2 / 282 .
( 4 ) هذه القراءة لنافع ، وعاصم من رواية أبي بكر ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي . انظر : السبعة 323 ، والمبسوط 232 ، والحجة 328 ، وتيسير الداني 121 ، والمحرر 9 / 11 ، والجامع 8 / 198 ، وتحبير التيسير 121 والنشر 2 / 282 .
( 5 ) ط : نفضل .
( 6 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 24 .
( 7 ) انظر هذا الوقف في : القطع 373 ، والمكتفى 303 .