يأكلون ! « 1 » ، وضحكت تعجّبا .
وقيل : ضحكت من أن قوم لوط في غفلة ، وقد جاءت رسل « 2 » اللّه عزّ وجلّ ، بهلاكهم « 3 » . فكان ضحكها تعجبا لغفلة « 4 » قوم لوط ، عما أتاهم من العذاب ، وهو « 5 » قول قتادة « 6 » .
وقيل : إنها ضحكت لما رأته من زوجها إبراهيم عليه السّلام « 7 » ، من الروع تعجبا ، وهو قول الكلبي « 8 » .
وقال « 9 » وهب بن منبه « 10 » : ضحكت لما بشرت بإسحاق « 11 » ، وهي كبيرة ،
هامش
( 1 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 390 .
( 2 ) ق : رسول .
( 3 ) انظر : المصدر السابق .
( 4 ) ق : بغفلة .
( 5 ) ق : وهي .
( 6 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 390 .
( 7 ) ط : صم .
( 8 ) انظر هذا القول في : المصدر السابق . والكلبي هو محمد بن السائب ، أبو النضر ، الكلبي الكوفي ، عالم بالتفسير ، والأنساب ، وأخبار العرب ، روى عن : الشعبي وسواه من التابعين ، أما في الحديث ، فإنه يروي المناكير ، قال عنه الطبري في جامع البيان 1 / 66 : " وليست الرواية عنه من رواية من يجوز الاحتجاج بنقله " وقال الزمخشري في الفائق في غريب الحديث 2 / 110 كان يزوف في الحديث " ، والتزويف : الكذب . وانظر تفصيل الكلام في : وفيات الأعيان 4 / 309 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 211 ، والفصل 2 / 235 ، وما بعدها ، وطبقات المفسرين 2 / 144 .
( 9 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 391 .
( 10 ) هو أبو عبد اللّه بن منبه ، تابعي ، من كبار المفسرين ، حدث عن جابر ، وابن عباس ، وروى عنه : ابن دينار ( ت 110 ه ) . انظر : الحلية 4 / 23 ووفيات الأعيان 6 / 35 .
( 11 ) ط : صم .