قال لهم هود « 1 » :
إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا
أنتم
أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ مِنْ دُونِهِ
[ 54 ] :
أي : من آلهتكم التي تعبدون من دون اللّه سبحانه « 2 » .
فَكِيدُونِي جَمِيعاً
[ 54 ] : أي :
احتالوا في كيدي ، أنتم وألهتكم التي تعبدون « 3 » ثم لا تؤخروا ذلك عني « 4 » .
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ
[ 55 ] : أي « 5 » : فوضت أمري إلى مالكي ، ومالككم « 6 » .
ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها
أي : ليس من شيء يدب على الأرض إلا واللّه عزّ وجلّ ، مالكه « 7 » .
وخص ذكر الناصية دون سائر الأعضاء ، لأن العرب تستعمل ذلك فيمن وصفته بالذلة والخضوع : تقول : ما ناصية « 8 » فلان إلا بيدي « 9 » : أي : هو مطيع لي أصرفه كيف أشاء « 10 » .
وقيل : إنما خص ذكر الناصية ، لأنهم كانوا إذا أسروا أسيرا ، وأرادوا المنّ « 11 » عليه ، جزّوا « 12 » ناصيته ، ليعتدّوا بذلك / فخرا ، فخوطبوا بعادتهم « 13 » .
هامش
( 1 ) ط : صم .
( 2 ) ساقط من ق .
( 3 ) ساقط من ط .
( 4 ) ق : عنا . وانظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 361 .
( 5 ) ط : عزّ وجلّ أي .
( 6 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 363 .
( 7 ) انظر المصدر السابق .
( 8 ) ق : نصلة .
( 9 ) انظر هذا التوجيه في : تأويل مشكل القرآن 181 ، وجامع البيان 15 / 364 .
( 10 ) انظر : الجامع 9 / 36 .
( 11 ) ق : لمن .
( 12 ) ق : جروا .
( 13 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 364 .