قولهم ، وعلى القيام بأمر اللّه عزّ وجلّ « 1 » ، في التبليغ ، وعلى ما تلقى منهم « 2 » .
إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ
[ 49 ] وهذا إشارة إلى القرآن . ( )
ثم قال تعالى :
وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً
[ 50 ] : أي : وأرسلنا إلى عاد أخاهم هودا .
هو « 3 » معطوف على قوله /
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً ( إِلى قَوْمِهِ )
« 4 » [ 25 ] وسمي هود أخاهم ، لأنه منهم ، ومبين « 5 » بلسانهم « 6 » ، وقيل : سمي بذلك « 7 » لأنه من ولد آدم « 8 » ، بشر مثلهم « 9 » .
وعاد : قبيلة ، وهو « 10 » ابن أبيهم الأكبر ، فلذلك قال أخوهم ، وهو هود بن عبد اللّه بن عاد بن عادية بن عاد بن أرام « 11 » بن الخالد « 12 » بن عابر . قال لهم ( هود ) « 13 » :
يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ
[ 50 ] إلا هو ، ولا يستحق العبادة إلا هو « 14 » .
هامش
( 1 ) ساقط من ق .
( 2 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 356 ، والجامع 9 / 34 .
( 3 ) ق : هذا .
( 4 ) ساقط من ق .
( 5 ) ق : وتبين .
( 6 ) انظر هذا التوجيه في : معاني الزجاج 3 / 56 وإعراب النحاس 2 / 287 .
( 7 ) ق : لذلك .
( 8 ) ط : صم .
( 9 ) انظر هذا التوجيه في : معاني الزجاج 3 / 56 وإعراب النحاس 2 / 287 .
( 10 ) ق : وهو هود .
( 11 ) ط : أرم .
( 12 ) ق : الخلد .
( 13 ) ساقط من ط .
( 14 ) انظر هذا التفسير في : جامع البيان 15 / 357 .