أنه يقدر في موضع الإجراء الجري « 1 » . والمعنى : باللّه إجراؤها ، وباللّه جريها ، وباللّه إرساؤها « 2 » .
وقال مجاهد ، والجحدري ، والعطاردي « 3 » : " مجريها « 4 » ومرسيها « 5 » بالياء ، وجعلوه نعتا « 6 » للّه عزّ وجلّ ، أو في موضع رفع على إضمار مبتدأ « 7 » « 8 » .
وقال الضحاك وغيره : كان إذا قال : بسم اللّه جرت ، وإذا قال : بسم « 9 » اللّه رست « 10 » .
واختار " مجراها " بالفتح « 11 » لقربه من قوله : وهي تجري بهم ، ولم يقل تجري
هامش
- 239 ، والحجة 340 ، والكشف 1 / 528 .
( 1 ) ط : الأجر الحري ، ق : الأجري بحري .
( 2 ) انظر هذا المعنى في : إعراب مكي 1 / 400 .
( 3 ) هو أبو رجاء عمران بن تيم العطاردي ، تابعي ، ثقة ، وقارئ كبير ، روى عن ابن عباس ، وعمر وسواهما ( ت 105 ه ) انظر : طبقات ابن خياط 196 ، والغاية 1 / 604 .
( 4 ) ق : مجراها ومرساها .
( 5 ) انظر هذه القراءة في : معاني الفراء 2 / 14 ، وجامع البيان 15 / 328 ، ومعاني الزجاج 3 / 53 ، وإعراب النحاس 2 / 283 ، وتفرد ابن خالويه بنسبتها إلى الحسن في : شواذ القرآن 64 ، وفي المحرر 9 / 153 . أنها أيضا قراءة ابن وثاب ، والنخعي ، والكلبي ، والضحاك ، ومسلم بن جندب ، وأهل الشام . وانظر : الجامع 9 / 26 .
( 6 ) ط : نعت .
( 7 ) ساقط من ق .
( 8 ) انظر : معاني الزجاج 3 / 53 .
( 9 ) ط : مطموس .
( 10 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 330 ، وإعراب النحاس 2 / 283 .
( 11 ) انظر : هذا الاختيار في جامع البيان 15 / 329 .