[ 31 ] ، أي : للذين اتبعوني ، وآمنوا بي ، فاستحقرتموهم ، وقلتم : إنهم أراذلنا . " والخير هنا : الإيمان باللّه عزّ وجلّ « 1 » .
اللَّهُ
« 2 »
أَعْلَمُ بِما فِي أَنْفُسِهِمْ
[ 31 ] : أي : في ضمائرهم ، واعتقادهم ، وإنما لي منهم ما ظهر .
إِنِّي إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ
[ 31 ] : أي : إني ظالم ، إن قلت لن يؤتيكم اللّه خيرا ، وقضيت / على سرائرهم « 3 » : نفى نوح صلّى اللّه عليه وسلّم ، جميع هذا عن نفسه لئلا يتبعوه « 4 » على ذلك .
قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا
[ 32 ] : أي : " قد خاصمتنا ، فأكثرت خصامنا
فَأْتِنا بِما تَعِدُنا
[ 32 ] : أي : بالعذاب ، إن كنت صادقا في قولك : إنك رسول ( اللّه ) « 5 » « 6 » .
وقرأ ابن عباس رضي اللّه عنه : " فأكثرت جدلنا " « 7 » . " والجدل " والجدال : المبالغة في الخصومة « 8 » .
قال لهم نوح « 9 » : إنما يأتيكم بالعذاب اللّه عزّ وجلّ « 10 » .
وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
[ 33 ] : أي : لستم ممن يعجز اللّه ، سبحانه ، إذ جاءكم عذابه
هامش
( 1 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 303 .
( 2 ) ق : واللّه .
( 3 ) انظر هذا التوجه في : جامع البيان : 15 / 303 .
( 4 ) ق : يتبعوا .
( 5 ) ساقط من ط .
( 6 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 303 - 304 .
( 7 ) انظر هذه القراءة الشاذة : في إعراب الزجاج 3 / 49 ، وإعراب النحاس 2 / 281 ، والمحرر 9 / ط 138 ، وزاد نسبتها في شواذ القرآن 64 إلى السختياني .
( 8 ) انظر : معاني الزجاج 3 / 49 ، وإعراب النحاس 2 / 281 . وانظر : اللسان : جدل .
( 9 ) ط : صم .
( 10 ) ساقط من ق .