فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ
« 1 » : أي : عميت عليكم الرحمة ، أي : خفيت ، فلم تهتدوا لها « 2 » .
والرحمة عند الفراء : الرسالة « 3 » . ومن شدد « 4 » فمعناه : " فعمّها " اللّه عليكم ، أي :
خفاها . وفي قراءة عبد اللّه ، وأبيّ : " فعمّاها « 5 » اللّه عليكم " وقد أجمع الجميع على التخفيف في " القصص " « 6 » ، ولا يجوز غيره .
ثم قال :
أَ نُلْزِمُكُمُوها وَأَنْتُمْ لَها كارِهُونَ
[ 28 ] أي : أنآخذكم بالدخول في الإسلام على كره منكم ، فنلزمكم ما لا تريدون « 7 » .
يقول صلّى اللّه عليه وسلّم « 8 » : لا تفعل « 9 » ذلك ، بل نكل أمرهم إلى اللّه ، سبحانه « 10 » « 11 » .
هامش
( 1 ) ساقط من ق .
( 2 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 298 .
( 3 ) انظر هذا التفسير في : معاني الفراء 2 / 12 .
( 4 ) وهي قراءة عاصم في رواية حفص ، وحمزة ، والكسائي من السبعة ، وخلف من العشرة ، والأعمش عن ابن وثاب من الأربعة عشر . انظر : معاني الفراء 2 / 12 ، والسبعة 332 ، والمبسوط 238 ، والحجة 338 ، والكشف 1 / 527 ، والتيسير 124 ، والمحرر 9 / 134 ، والنشر 2 / 288 .
( 5 ) انظر هذه القراءة الشاذة في : معاني الفراء 2 / 12 ، وجامع البيان 15 / 298 ، وشواذ القرآن 64 ، ونسبها مكي ، وابن عطية إلى الأعمش . انظر : الكشف 1 / 528 ، وإعراب مكي 1 / 399 ، والمحرر 9 / 134 .
( 6 ) انظر : الكشف 1 / 527 .
( 7 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 299 .
( 8 ) ط : مطموس .
( 9 ) ق : تفصل .
( 10 ) ساقط من ق .
( 11 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 299 .